세상을 빛으로

자기 개인의 생활 속에서, 날마다 자아를 굴복시키고, 진실한 목적과 순결한 사상을 가지며 어떠한 불쾌한 일에서도 온유함을 유지하고 지극히 작은 일에서는 믿음과 경건함과 신실함을 나타내고 가정 생활에서도 그리스도의 품성을 나타내는 그리스도인들이 하나님 앞에서 세계적으로 유명한 선교사나 순교자보다 오히려 더욱 귀한 자가 될 수 있다. ─ 실물교훈, 403(영문).

“의복에 대한 을바른 원칙을 가르치지 않는 한,

교육은 완성될 수 없다.

흔히 이런 것을 가르치지 않을 때, 교육 활동은 지연되고 그 길을 그르치는 것이다.

의복에 집착하고 유행에 마음을 빼앗기는 일은 교사들에게 있어서 가장 무서운 경쟁자요

가장 유력한 방해물 가운데 하나이다.”(교육, 246)

“소녀들은 학교에서, 자기들에게 맞지도 않고 편하지도 않은 옷을 입음으로 연구나

휴식에 방해가 된다. 그들의 마음은 이미 다른 생각으로 지배되어 있으므로,

교사들은 그들의 관심을 일으키기에 수고를 한다.”(교육, 247)

“유행의 마력을 타파하는 데는 자연과 접촉하는 것이 가장 효과적이라는 사실을

교사들은 흔히 발견할 수 있다. 학생들로 하여금 시내와 호수와 바다에서 즐거움을 맛보게

하고, 산에 오르고 낙조를 바라보게 하며, 나무 숲과 들의 보고를 탐색케 하며,

 그들로 하여금 야채와 화초를 기르는 데서 즐거움을 느끼도록 하면, 유행을 따라서

옷에다 리본이나 주름잡힌 도련을 다는 일을 무의미한 것으로 보게 될 것이다.”

(교육, 247-248)

“복장에 의하여 그 사람의 인격이 판단된다.

세련된 취미와 교양이 넘치는 지성은 단순하고 적합한 복장을 선택하는 데서 나타난다.

청초하고 질소한 의복이 겸손한 태도와 연합되면, 젊은 여성을 품위 있는 분위기로 두를

것이요, 그 분위기는 허다한 위험에서 그를 지키는 데 매우 도움이 될 것이다.”

(교육, 248)

“참된 예절은 단순히 예법을 실행하는 것만으로 배워지는 것이 아니다....

단순히 그 태도와 형식에 치중하고 그 방면의 교육에 너무 많은 시간을 쓰는 것은 위험한

일이다. 청년들은 세상의 무지와 무거운 짐을 덜기 위해서, 또 날마다의 일상적인 의무를

다하기 위해서만도 어렵고 마음에 맞지 않는 일로 분투해야 하므로, 세상의 관습에 따라

형식을 배우고 있을 여유가 없는 것이다...

참된 예절의 진수는 남을 생각해 주는 마음에 있다.

본질적이고 영속적인 교육은 동정심을 기르고 박애 정신을 조성한다.

소년 소녀들이 그 부모를 공경하게 하고, 부모들의 미덕을 높이 평가하고

그들의 결점을 덮어 주며, 필요할 때 도울 수 있게 하지 못하는 교양, 또는 약한 자와

불행한 사람들에게 동정심을 갖고 부드럽고 관대하게 도와 주도록 하지 못하고

모든 사람에게 예의바르지 못한 소위 그런 교양은 실패인 것이다.

참으로 세련된 사상과 태도는 어떤 일정한 규칙을 지킴으로 얻는 것보다도

하늘에서 오신 교사인 예수님의 학교에서 더 잘 배울 수 있다.

그리스도의 사랑이 마음에 충만할 때, 그 품성은 그리스도의 품성과 비슷하게 연마될 것이다.

이 교육은 하늘이 주는 품위와 예절에 대한 관념을 형성한다.

이것은 표면만이 세련된 유행 사회의 교육과는 도무지 비교할 수 없는 아름다운 성품과

우아한 태도를 주는 것이다”(교육, 240-241)